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易中天品三国PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载
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分类:
文艺
发布时间:2017-07-04
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编辑推荐
学者使用电视深刻,百家讲坛,坛坛都是好酒!
本书系作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础充实润色而成。
★从天下大乱到诸候割据;
★从三国鼎立到重归统一;
★这是一个英雄辈出的时代;
★这是一段扑朔迷离的历史;
★这是一些引人入胜的故事;
★这是一个津津乐道的话题;
★正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义;
★不同时期有不同的评点;
★不同作品有不同的描述;
★是非真假众说纷纭;
★成败得失疑窦丛生;
★厦门大学教授易中天先生;
★站在平民立场,通过现代视角,运用三维结构;
★以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性;
★一家之言品三国。
<br /> 学者使用电视深刻,百家讲坛,坛坛都是好酒!<br /> 本书系作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础充实润色而成。<br /> ★从天下大乱到诸候割据;<br /> ★从三国鼎立到重归统一;<br /> ★这是一个英雄辈出的时代;<br /> ★这是一段扑朔迷离的历史;<br /> ★这是一些引人入胜的故事;<br /> ★这是一个津津乐道的话题;<br /> ★正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义;<br /> ★不同时期有不同的评点;<br /> ★不同作品有不同的描述;<br /> ★是非真假众说纷纭;<br /> ★成败得失疑窦丛生;<br /> ★厦门大学教授易中天先生;<br /> ★站在平民立场,通过现代视角,运用三维结构;<br /> ★以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性;<br /> ★一家之言品三国。<br /> 本书只是《品三国》,不是《三国史》,我们不能拿《三国史》的标准要求它。但既然是‘品’,那么,有一些问题也不能不回答。比方说,三国是一段什么样的历史?我们应该怎样看待这段历史?应该如何评价这段历史当中的那些主要人物?<br /> ——易中天,本书后记<br /> 曹操年轻的时候,曾经被预言为“治世之能臣,乱世之奸雄”,面临着人生道路的选择;而“乱世奸雄”的评价,则几乎成了他的盖棺定论。实际上,曹操原本是想做“治世之能臣”的。那么,是什么原因使得他做不成“治世之能臣”;而当他做不成能臣的时候,他又是怎么办的呢?<br /> 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而 达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受 众着想的服务意识。<br /><br /> 百家讲坛,坛坛都是好酒,学者电视出版,强强联手!<br /> 上海文艺出版社隆重推出——易中天《品三国》。<br /> ★这是一个英雄辈出的时代;<br /> ★这是一段扑朔迷离的历史;<br /> ★是非真假众说纷纭;<br /> ★成败得失疑窦丛生;<br /> ★一家之言品三国。<br /> 包括易中天截至2006年8月在《百家讲坛》所讲的内容,基本囊括了易中天迄今在“百家讲坛”讲三国的24集内容。其中有2/3的内容是电视台中播过的,有大约1/3的内容尚未播出。<br /> 虽然新书的底稿是来源于讲稿,但郏宗培表示,书的内容要比电视播出的丰富得多,“易中天对自己曾经在电视上讲过的内容进行了修补,把原来意犹未尽的话在书里全都补全。”<br /> 曹操年轻的时候,曾经被预言为“治世之能臣,乱世之奸雄”,面临着人生道路的选择;而“乱世奸雄”的评价,则几乎成了他的盖棺定论。实际上,曹操原本是想做“治世之能臣”的。那么,是什么原因使得他做不成“治世之能臣”;而当他做不成能臣的时候,他又是怎么办的呢?<br /> 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而 达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受 众着想的服务意识。
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内容简介
本精装本由原《品三国(上)》《品三国(下)》合并而成。易中天的“品三国”是央视“百家讲坛”节目基础上改写而成,用通俗的语言,讲述和评论了三国时期的历史,讲述和评论了曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等一大批人物,因其资料丰富、语言生动、逻辑严谨,引得了观众的好评和欢迎。平装本出版后,一直畅销,现已成为常销书。
作者简介
易中天,厦门大学教授,央视《百家讲坛》著名演讲人。
2006
年开讲《品三国》,共计
56
集,获得广泛好评。
2012
年起,开始撰写《易中天中华史》,至
2015
年已出版
12
卷。
目 录
开场白大江东去
第一部魏武挥鞭
第一集真假曹操
第二集奸雄之谜
第三集能臣之路
第四集何去何从
第五集一错再错
第六集深谋远虑
第七集先入为主
第八集鬼使神差
第九集一决雌雄
第十集胜败有凭
第十一集海纳百川
第十二集天下归心
开场白大江东去<br />第一部魏武挥鞭<br />第一集真假曹操<br />第二集奸雄之谜<br />第三集能臣之路<br />第四集何去何从<br />第五集一错再错<br />第六集深谋远虑<br />第七集先入为主<br />第八集鬼使神差<br />第九集一决雌雄<br />第十集胜败有凭<br />第十一集海纳百川<br />第十二集天下归心<br />第二部孙刘联盟<br />第十三集青梅煮酒<br />第十四集天生奇才<br />第十五集慧眼所见<br />第十六集三顾茅庐<br />第十七集隆中对策<br />第十八集江东基业<br />第十九集必争之地<br />第二十集兵临城下<br />第二十一集临危受命<br />第二十二集力挽狂澜<br />第二十三集中流砥柱<br />第二十四集赤壁疑云<br />附录一心平气和说空城<br />附录二我的历史观<br />后记<br />第三部三国鼎立<br />第二十五集半途而废<br />第二十六集得寸进尺<br />第二十七集进退失据<br />第二十八集借刀杀人<br />第二十九集命案真相<br />第三十集夺嫡之争<br />第三十一集乘虚而入<br />第三十二集蜜月阴谋<br />第三十三集白衣渡江<br />第三十四集败走麦城<br />第三十五集猇亭遗恨<br />第三十六集永安托孤<br />第四部重归一统<br />第三十七集非常君臣<br />第三十八集难容水火<br />第三十九集痛失臂膀<br />第四十集祸起萧墙<br />第四十一集以攻为守<br />第四十二集无力回天<br />第四十三集风云际会<br />第四十四集坐断东南<br />第四十五集情天恨海<br />第四十六集冷暖人生<br />第四十七集逆流而上<br />第四十八集殊途同归<br />结束语滚滚和长江东逝水<br />后记
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在线试读部分章节
第一部 魏武挥鞭
第一集 真假曹操
讲三国,先得讲曹操。
曹操在历史上的形象不算太好,客气的说法是“奸雄”,不客气的就是“奸臣”,甚至“奸贼”。但鲁迅先生说他是英雄。先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”
这就有了三种评价,也有了三个形象:英雄、奸雄、奸贼。那么,哪一种评价最准确?
这就要弄清楚历史上真实的曹操究竟是个什么样的人。这并不容易。鲁迅先生说,读《三国演义》,看三国戏,“不是观察曹操的真正方法”。靠得住的,当然 还是史书。但先生又说:“历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代 短一点,其中差不多没有好人。”曹魏,恰恰就是年代很短的,所以曹操“自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例”。
坏话说多了,就成了成见。成见一代一代传下去,就积重难返。具体到曹操,事情更麻烦。因为影响极大的两部书一一《资治通鉴》和《三国演义》,对曹某人 都不那么友好。《三国演义》就不说了,那是把曹操看作“国贼”的。《资治通鉴》在编撰过程中,也删掉了不少对曹操有利的史料。这其实也是一种“时代意 见”。宋人大约多半是不喜欢曹操的。苏东坡《志林》说,当时市井说书,听众“闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快”。这是北宋。南宋就几乎 公认曹操是“贼”。此后元明清,曹操背的基本上是骂名。说好话的也有,不多。到十八世纪中,乾隆一锤定音,曹操被定为“篡逆”,再也翻不过身来。
其实早在晋代,对曹操的评价就开始出现分歧。王沈《魏书》和司马彪《续汉书》是比较肯定曹操的,甚至曲笔回护;孙盛《异同杂语》和吴人《曹瞒传》就不 太客气,对曹操的酷虐奸诈多有披露。东晋史学家习凿齿,更是首创“篡逆”之说。由此而至南北朝和隋唐,史家都是褒贬不一,张作耀先生的《曹操评传》一书有 很详尽的描述。可见对于曹操,不但“时代意见”不同,“历史意见”就很分歧。再加上每个人的“个人意见”,曹操的“真面目”就更难弄清了。
不过有一点可以肯定,就是他挨骂。
<br /> 第一部 魏武挥鞭<br /> 第一集 真假曹操<br /> 讲三国,先得讲曹操。<br /> 曹操在历史上的形象不算太好,客气的说法是“奸雄”,不客气的就是“奸臣”,甚至“奸贼”。但鲁迅先生说他是英雄。先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”<br /> 这就有了三种评价,也有了三个形象:英雄、奸雄、奸贼。那么,哪一种评价最准确?<br /> 这就要弄清楚历史上真实的曹操究竟是个什么样的人。这并不容易。鲁迅先生说,读《三国演义》,看三国戏,“不是观察曹操的真正方法”。靠得住的,当然 还是史书。但先生又说:“历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代 短一点,其中差不多没有好人。”曹魏,恰恰就是年代很短的,所以曹操“自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例”。<br /> 坏话说多了,就成了成见。成见一代一代传下去,就积重难返。具体到曹操,事情更麻烦。因为影响极大的两部书一一《资治通鉴》和《三国演义》,对曹某人 都不那么友好。《三国演义》就不说了,那是把曹操看作“国贼”的。《资治通鉴》在编撰过程中,也删掉了不少对曹操有利的史料。这其实也是一种“时代意 见”。宋人大约多半是不喜欢曹操的。苏东坡《志林》说,当时市井说书,听众“闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快”。这是北宋。南宋就几乎 公认曹操是“贼”。此后元明清,曹操背的基本上是骂名。说好话的也有,不多。到十八世纪中,乾隆一锤定音,曹操被定为“篡逆”,再也翻不过身来。<br /> 其实早在晋代,对曹操的评价就开始出现分歧。王沈《魏书》和司马彪《续汉书》是比较肯定曹操的,甚至曲笔回护;孙盛《异同杂语》和吴人《曹瞒传》就不 太客气,对曹操的酷虐奸诈多有披露。东晋史学家习凿齿,更是首创“篡逆”之说。由此而至南北朝和隋唐,史家都是褒贬不一,张作耀先生的《曹操评传》一书有 很详尽的描述。可见对于曹操,不但“时代意见”不同,“历史意见”就很分歧。再加上每个人的“个人意见”,曹操的“真面目”就更难弄清了。<br /> 不过有一点可以肯定,就是他挨骂。<br /> 世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。曹操遭人骂,自然有他的原因。什么原因呢?也很多。但说得最多的,是“奸”。比方说,篡汉,在古人看来 就是奸。狡诈,在古人看来也是奸。不过,最让一般民众痛恨的,还是曹操说了“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话。一个人,宁肯自己对不起普天下的 人,也不能让天下的人对不起自己,这个人就太坏了。所以,我们必须弄清楚这个案子,看看是不是事实。<br /> ……
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