内容简介
人人都爱圣诞故事。
圣诞的节日传统就是庆祝、分享以及给予。
又有什么比讲一个圣诞故事更好呢？
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在火边、在雪天、在回家的旅途上打开这本书。
送给友人、爱人和亲人这本书，一起阅读这本书。
共同享受这个平和、善意、神奇乃至带有小小魔法的节日季吧！
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产品特色
编辑推荐
《橘子不是唯*一的水果》作者珍妮特·温特森每年坚持在圣诞节期写一则短篇小说，通过十二个圣诞故事以及与她私人经历相连的十二道圣诞菜肴，珍妮特告诉我们：每一个新年都是一次新的机会，安放我们无所适从的灵魂和受伤的心。
翻开这本奇妙的节日之书，你会找到奇妙的想象、怪诞的意外以及真诚的勇气，这里更不乏流畅的诗意，日常时间被重要时刻取代，平凡的生活与梦幻的想象悄然融为一体：在乡间小路上偶遇新时代的圣诞老人，雪人带着被关在家门外的小孩展开一趟神奇的夜晚冒险，家中突然长出一棵圣诞树，不知不觉间憎恶过节的冷心人爱上了暖心的同事……在一切节日都被购物绑架的今天，寻回节日的要义。这是反思的时间，每个人都要学会重新开始。这是欢聚的时间，我们在付出中找到彼此，找到爱，找到奇迹。又有什么比读一个圣诞故事更好呢？分享这里的故事，和朋友、爱人以及家人一起享受这个平和、善意、神奇乃至带有小小魔法的节日季吧！
张悦然、蒋方舟、任晓雯、刘瑜推荐的当代英国天才女作家。《纽约时报》《洛杉矶时报》《今日美国》推荐图书！
目 录
圣诞节期
圣诞精灵
_温特森太太的百果馅饼
雪妈妈
_露丝·伦德尔的紫甘蓝
暗黑圣诞
_凯西·阿克的纽约蛋奶羹
纽约的圣诞节
_我的平安夜烟熏三文鱼配香槟
槲寄生新娘
_苏茜的平安夜北欧风味腌渍三文鱼
奥布莱恩的第一个圣诞节
_爸爸的雪莉酒奶油松糕
第二好的床
圣诞精灵
_温特森太太的百果馅饼
雪妈妈
_露丝·伦德尔的紫甘蓝
暗黑圣诞
_凯西·阿克的纽约蛋奶羹
纽约的圣诞节
_我的平安夜烟熏三文鱼配香槟
槲寄生新娘
_苏茜的平安夜北欧风味腌渍三文鱼
奥布莱恩的第一个圣诞节
_爸爸的雪莉酒奶油松糕
第二好的床
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媒体评论
★ 温特森对小说的信仰在这本书里得到了尤其充分的展现。这是一本节日的珍宝之书，尤其适合在冬季的夜晚边烤火边阅读。——《纽约时报》
★ 书里的食谱十分诱人，但更诱人的还是小说本身，太适合在假期阅读、感受节日气氛了。——《星期天邮报》
★ 《十二个圣诞故事》充满暖心的力量与希望。就算不过圣诞节，也能在其中找到趣味和温暖。——《兰姆达文学评论》
★ 怪诞、聪明、有趣、敏锐，温特森的超自然故事让我们对给予、爱以及分享的快乐变得更为新鲜。——《书单》
在线试读
我一直都不擅长许新年决心。
除夕夜，就像平安夜一样，对我来说是思考的时间。这是一个审视过去的好时机—不是抱着要把事情做得更好的目的，那只对实际的事务有效，比如练习泳姿或提高法语。不，重要的事情不是需要做得更好，而是要换一种方式去做。
也许是你对待配偶或小孩的方式。也许是要给你的生活带来更多欢乐。也许是要挤出时间。也许是要放下一些事情。
换一种方式做事很困难。我们喜欢习惯。我猜这是人们在新年决心改变习惯的原因。有人靠意志力做到了，而大多数人都失败了。行为和表现—习惯—只是表面。我们的某种行为举止通常有深层原因—除非我们改变了我们自身更加根本的东西，否则我们很难改变我们的行为。
我的犹太老友莫娜说，你带着两个包袱度过一生，你必须知道该把困难放进哪一个包袱。一个包袱是时间和金钱。另一个包袱是关乎生死的奋力拼搏。
关乎生死的奋力拼搏包括了满足物质需求以外的任何有意识的努力。其中包括如何面对死亡。
温特森太太以既阴郁又带有期望的态度庆祝新年。对于这位女士来说，生命只是死亡前的一段经历。在某处有一个更好的世界，但肯定不在公交线路上，而她始终没有学习驾驶。
她每一年都思索着—并大声地说出来—这是否是她的最后一个新年。她也思索着这一年是否会迎来世界末日。
我们的惯例是这样的：午夜，我在睡觉、爸爸在上夜班的时候，温特森太太站在楼梯脚下演奏她自己版本的《最后的号角》。我们没有军号，所以通常用口琴或梳子和纸。有时她直接用锅敲。
我只能跑下楼，钻进楼梯下面的橱柜，那里有两只凳子和一盏油灯，还有许多罐头食品。然后我们会读《圣经》并唱歌。当末日到来的时候，我们要在楼梯底下等待，直到天使将我们解救。我曾经疑惑楼梯下如何容纳得下天使的翅膀，但温特森太太说天使不用进来。
我不知道这个时候爸爸应该在何处，但他仍旧保留着他在战争时的锡盔，所以或许他可以戴着锡盔在屋外等候。
我们生活在末日临近之时。如此生活的话你会始终高度警惕。我以前是这样的。现在也这样。我们背负了太多过往。如果我们不能改变它，那我们能做的第二好的事就是意识到它。
至少这样你可以对此付之一笑，或者为自己做一些应对。
我们在家有一个仪式，在午夜钟声敲响时焚烧日历。我仍然这样做。我喜欢在房子里四处收集旧日历。我发现如今很少有人在家生明火，而碎纸机又不够有诗意。
除夕夜，就像平安夜一样，对我来说是思考的时间。这是一个审视过去的好时机—不是抱着要把事情做得更好的目的，那只对实际的事务有效，比如练习泳姿或提高法语。不，重要的事情不是需要做得更好，而是要换一种方式去做。
也许是你对待配偶或小孩的方式。也许是要给你的生活带来更多欢乐。也许是要挤出时间。也许是要放下一些事情。
换一种方式做事很困难。我们喜欢习惯。我猜这是人们在新年决心改变习惯的原因。有人靠意志力做到了，而大多数人都失败了。行为和表现—习惯—只是表面。我们的某种行为举止通常有深层原因—除非我们改变了我们自身更加根本的东西，否则我们很难改变我们的行为。
我的犹太老友莫娜说，你带着两个包袱度过一生，你必须知道该把困难放进哪一个包袱。一个包袱是时间和金钱。另一个包袱是关乎生死的奋力拼搏。
关乎生死的奋力拼搏包括了满足物质需求以外的任何有意识的努力。其中包括如何面对死亡。
温特森太太以既阴郁又带有期望的态度庆祝新年。对于这位女士来说，生命只是死亡前的一段经历。在某处有一个更好的世界，但肯定不在公交线路上，而她始终没有学习驾驶。
她每一年都思索着—并大声地说出来—这是否是她的最后一个新年。她也思索着这一年是否会迎来世界末日。
我们的惯例是这样的：午夜，我在睡觉、爸爸在上夜班的时候，温特森太太站在楼梯脚下演奏她自己版本的《最后的号角》。我们没有军号，所以通常用口琴或梳子和纸。有时她直接用锅敲。
我只能跑下楼，钻进楼梯下面的橱柜，那里有两只凳子和一盏油灯，还有许多罐头食品。然后我们会读《圣经》并唱歌。当末日到来的时候，我们要在楼梯底下等待，直到天使将我们解救。我曾经疑惑楼梯下如何容纳得下天使的翅膀，但温特森太太说天使不用进来。
我不知道这个时候爸爸应该在何处，但他仍旧保留着他在战争时的锡盔，所以或许他可以戴着锡盔在屋外等候。
我们生活在末日临近之时。如此生活的话你会始终高度警惕。我以前是这样的。现在也这样。我们背负了太多过往。如果我们不能改变它，那我们能做的第二好的事就是意识到它。
至少这样你可以对此付之一笑，或者为自己做一些应对。
我们在家有一个仪式，在午夜钟声敲响时焚烧日历。我仍然这样做。我喜欢在房子里四处收集旧日历。我发现如今很少有人在家生明火，而碎纸机又不够有诗意。
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书摘插画
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